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INMIGRANTES DE SEGUNDA GENERACIÓN

La presencia de inmigrantes de `segunda generación´ es común en otros países. Francia, Reino Unido o Alemania tienen una dilatada experiencia en el abordaje de este fenómeno social. En España, sin embargo, esta situación es novedosa. La pregunta es si estamos preparados para encararla. GEA PHOTOWORDS ha organizado unas jornadas tituladas: ‘Identidades Transnacionales. Hijos de inmigrantes en España’, en las que se debatirá el presente y pasado de esta temática. Este viernes se realizará en Barcelona, en el centro cultural Can Basté y los próximos 21 y 22 de noviembre en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

El fotógrafo Adrián Domínguez en un taller con jóvenes `segunda generación´.

FOTO  ©  Javier Schejtman, miembro de GEA PHOTOWORDS

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Por Nacho Carretero, miembro de GEA PHOTOWORDS

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El asunto no es sencillo; sólo el concepto ya abre el debate: ¿inmigrantes de segunda generación? Son muchas las personas que defienden –no sin razón- que denominar inmigrantes a personas nacidas en el propio país carece de sentido y las estigmatiza, prolongando su diferenciación. El concepto, sin embargo, nace del mundo académico.

La socióloga Rosa Aparicio, especializada en temas de inmigración, y sobretodo en segunda generación de inmigrantes, explica que “este término nació para poder comprender mejor cómo se integra una parte de la población que son los hijos de personas de origen extranjero que han emigrado a un país. El concepto llega para intentar entender si estas personas con padres de origen extranjero tenían las mismas oportunidades que los hijos de las personas autóctonas, y en que medida han logrado superar los obstáculos de integración que han tenido sus padres. El sentido es positivo, es decir, queremos que los hijos de los extranjeros puedan tener las mismas posibilidades que otros, pero hay que comprobar si se produce”.

Más allá del debate conceptual existe una realidad: ¿está siendo positiva y exitosa la integración social de los hijos de inmigrantes ya nacidos en España? Como decíamos, en países como Francia, Reino Unido o Alemania ya conocen de sobra este fenómeno. Y lo han afrontado con diferentes resultados. Estos estados han optado por diferentes modelos de integración para lograr la plena pertenencia de los hijos de inmigrantes a la sociedad nativa.

Un modelo anglosajón ha defendido la multiculturalidad, esto es, el respeto y separación entre culturas para el florecimiento de todas ellos. Esto ha resultado en ocasiones contraproducente, ya que se han creado comunidades aisladas unas de las otras fruto de incidir excesivamente en la diferenciación, con la consiguiente incomprensión y falta de convivencia. El modelo francés, en cambio, apostó siempre por la asimilación, la conversión de todos los inmigrantes en ciudadanos franceses, lo que generó algunos conflictos de identidad.

En España, que ha tomado buena nota de todos estos derroteros, no parece seguirse un modelo preestablecido. “No se trata de buscar un modelo, se trata de ver la realidad y adaptarla. A veces el buscar que el inmigrante mantenga su cultura, como si eso fuera algo estanco, no vivo que se va moldeando y cambiando, no se ajusta a la realidad. El inmigrante quiere ser como los demás. Los de segunda generación no quieren que se les distinga, te dirá que es español como cualquier otro. No quiere que se incida en la diferencia”, explica Rosa Aparicio. Sigue leyendo →

 

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