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PREGUNTAS QUE NO HACE EL VÍDEO DE ISRAEL

Israel siempre ha defendido que no existe una ocupación de Cisjordania, sino que se trata de un territorio en disputa tras una guerra que, además, no comenzaron ellos.  Estos días, su viceministro de Exteriores protagoniza un vídeo en el que resumen esta versión, basando su derecho a ocupar Cisjordania en que este territorio no tenía soberano legal cuando se fundó el Estado de Israel (1948) y que, por lo tanto, es un territorio en disputa contra los árabes, quienes, además,  les declararon la guerra con el propósito de destruirles. Mientras,  el presidente palestino Mahmoud Abbas volvió a reclamar ayer, en el plenario de la ONU, la independencia para su país.

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Es conviene ver el vídeo primero antes de leer los comentarios.

Para activar los subtítulos en español hacer click en CC.

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Por Nacho Carretero, miembro de GEA PHOTOWORDS

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En primer lugar, respeto esta versión, pero no estoy de acuerdo en algunas indicaciones que se hacen y que forman parte de la base de todo el conflicto siendo, por lo tanto, fundamentales.

Digo que la respeto porque tras muchos años de atención a esta problemática, he concluido que no se trata de una cuestión de blanco o negro, buenos o malos. Ojalá fuera tan sencillo. En mi opinión es un complejo, complejísimo problema que se sumerge en aguas más profundas que las que cubren al conflicto en sí.

La complejidad del conflicto comienza por la definición misma del pueblo judío y del pueblo palestino. ¿Qué son ambos, si es que son? Tan enrevesado es el asunto que nos son pocos los judíos que niegan la existencia del pueblo palestino como tal y no son pocos los palestinos que niegan que los judíos puedan llamarse a sí mismos pueblo.

La complejidad de la identidad judía está tratada en kilómetros y kilómetros de literatura sobre el asunto. De hecho, ni siquiera los propios judíos han llegado a una conclusión unánime sobre qué son. ¿Un pueblo? ¿Una etnia? ¿Una nación? ¿Una raza? Lo único claro parece ser que los judíos son algo, algo diferente, y que eso les vertebra en una estructura más o menos vinculada. Como no hay unos parámetros establecidos que especifiquen quién se puede definir como pueblo (laguna que han aprovechado y aprovechan no pocos Estados para someter y ridiculizar identidades internas) podría decirse que un pueblo es quien a sí mismo se considere. Un grupo humano con un idioma, una cultura, una religión y unas costumbres comunes podría decirse que es un pueblo. Así lo entienden los judíos. Así se consideran en su mayor parte.

Sin embargo, ¿esto otorga derecho a reclamar un Estado? Nada, de nuevo, lo establece, pero ocurre. Lo reclaman los kurdos, lo reclaman saharauis y lo reclaman los judíos. A pesar de que ninguna legalidad establezca que quien se considere un pueblo tiene derecho a reclamar un estado para sí, el mundo considera que es justo. Y que es lícito hacerlo. Pongamos que es una necesidad moral.

Cuesta entender entonces por qué son los propios judíos los que, en el vídeo, invalidan el derecho palestino de reclamar su territorio basándose en que, cuando ocuparon Cisjordania, allí no había una nación soberana. Arrebatar el derecho al pueblo palestino de reclamar la tierra en la que vive basándose en el hecho de que no estaban conformados como un Estado o nación, supone entonces que tampoco los judíos tienen o tuvieron derecho a reclamar un estado israelí, ya que tampoco cuando lo hicieron (a través del sionismo) eran una nación ni un Estado. Reclamaban como pueblo, como reclaman los palestinos. ¿Por qué ellos sí pudieron pero los palestinos no pueden? Basar el conflicto en una cuestión de nación o Estado es un boomerang contra Israel, porque todo su derecho parte de la base de una reclamación que hicieron como pueblo, no como Estado. De hecho, el vídeo dice claramente que el Mandato Británico (denominada así toda la zona antes de la fundación del Estado de Israel mientras era gestionada por Reino Unido) establece que ese territorio sea el país de los judíos. ¿Cómo es esto? ¿En base a qué establecen tal cosa los británicos? El vídeo no sólo no responde esta pregunta, sino que no la formula. Se pregunta por la base jurídica de las reclamaciones palestinas, pero no pone sobre la mesa la base jurídica de las que fueron sus reclamaciones para fundar un Estado. Obviar esto es adulterar el resto del debate. La base es establecer qué es cada aparte y con qué derechos reclaman o exigen. En mi opinión, humilde, con los mismos porque, legalmente, uno es lo que el otro fue ayer. Sigue leyendo →

 

DETRÁS DE UNA FOTO | SARA JANINI

DETRÁS DE UNA FOTO es una sección semanal de GEA PHOTOWORDS. En ella, reconocidos fotógrafos profesionales, autores emergentes o estudiantes de fotografía, nos comentarán una de sus imágenes. Sus palabras, su mirada, su agudeza y su captura, en definitiva, del binomio espacio-tiempo. Esta semana con Sara Janini, fotógrafa andaluza freelance, miembro de GEA PHOTOWORDS, en […]