AÑO NUEVO TIBETANO – ANIVERSARIO DE LA REVUELTA ANTE LA INVASIÓN CHINA

El pasado 5 de marzo comenzaba el Año Nuevo Tibetano 2138, Año de la Liebre de Metal. Entre rituales que piden paz los exiliados repartidos por el mundo han celebrado esta fiesta tan especial. Hoy, 10 de marzo, es un día fudamental en la historia de este pueblo: hace 52 años comenzaron una revuelta contra la opresión sufrida por la ocupación china. El 17 de este mismo mes el Dalai Lama comenzaría el camino del exilio y en el altiplano miles de tibetanos perdían la vida en una lucha fallida. Medio siglo después la situación no ha mejorado. La Fundació Casa del Tibet de Barcelona organiza una marcha pacífica a la Plaça Sant Jaume para protestar por esta larga ocupación. GEA PHOTOWORDS también publica hoy la declaraciòn del Dalai Lama con motivo de este 52 aniversario, en la que además anuncia su deseo de transferir la autoridad a un líder elegido democráticamente.

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Marcha de exiliados tibetanos en Paris conmemorando la revuelta del 10 de Marzo. Foto de archivo.

FOTO  ©  Ángel López Soto, miembro de GEA PHOTOWORDS

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AÑO NUEVO Y 52 ANIVERSARIO DE LA REVUELTA ANTE LA INVASIÓN CHINA DE TÍBET
Por Coché Echarren para GEA PHOTOWORDS

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Hace 52 años, el 10 de marzo de 1959, miles de tibetanos se congregaron frente a la residencia de verano del Dalai Lama, para defender al líder espiritual del peligro que se respiraba en el ambiente: corría el rumor de que los chinos pretendían secuestrarlo o asesinarlo. En la ciudad de Lhasa otros miles se manifestaban en contra de la invasión china que había comenzado en 1950. El pueblo tibetano, en general pacífico, religioso y poco interesado por el progreso económico del resto del mundo, salió exaltado a las calles al grito de “chinos fuera”.  Siete días después el Dalai Lama, tras consultar el oráculo, comenzó el camino del exilio. La revuelta estaba siendo duramente reprimida por el ejército chino en una evidente desigualdad de fuerzas. Dos bombas cayeron sobre la residencia de verano del líder cuando él ya no estaba allí.

Desde entonces el Dalai Lama ha fijado su residencia y el lugar oficial del gobierno en el exilio en Dharamsala, al norte de la India. Su postura se caracterizado por la calma, el intento de diálogo, la moderación y el mantenimiento de la paz. En 1989 fue merecedor del Nóbel de la Paz.

En todos los lugares del mundo se conmemora hoy el día de la revuelta. La Casa del Tíbet de Barcelona organiza una serie de eventos por este motivo: inaugura la exposición del fotoperiodista Vigya Kranti, “Las dos caras de Tíbet” en que queda plasmada la situación marginal de los tibetanos en su propio país. Además se ha convocado una marcha pacífica que sale de la sede de la Fundación Casa del Tíbet a las 19:30 hs para dirigirse a la Plaça Sant Jaume.

Marzo es un mes importante para los tibetanos por otras razones: el pasado sábado 5 dio comienzo el nuevo año 2138 o Liebre de Metal. Los actos comienzan con la luna creciente de febrero y continúan hasta la luna nueva. En el día de año nuevo se realiza el ritual de Guru Rimpoche, o el de Milarepa, la ofrenda de Tsok Köncho Chidi, y la ceremonia de ofrenda de humo blanco purificador, Ri Uo Sang Chö.  Las ofrendas se hacen con el deseo de un año nuevo de paz, en el que terminen las guerras y las enfermedades.

Las Casas de Tíbet nacieron con el propósito de ayudar a los tibetanos que buscan refugio en el exilio, pero también con el de preservar y difundir una cultura milenaria que está siendo exterminada en su lugar de origen. Con marchas pacíficas, y actos no violentos los tibetanos siguen clamando ayuda internacional, para la situación del altiplano,  definida por el Dalai Lama como “un infierno en la tierra”. En la Casa del Tíbet de Barcelona denuncian que hoy día “en Tíbet los tibetanos viven con miedo, no tienen libertad para estudiar en su idioma, ni para practicar sus creencias, ni libertad de expresión”.  Pero sus peticiones son poco escuchadas por la comunidad internacional. En palabras de Eduardo Soto Trillo, experto en Derecho Internacional (“Viaje al abandono”, editorial Aguilar), “el derecho a la autodeterminación de los saharauis ha sido reconocido oficialmente por la ONU. Sin embargo las referencias a la situación de Tibet son mínimas en el seno de las Naciones Unidas. Y el motivo está en el veto impuesto por China”.  Desde el CAT (Comité de Apoyo al Tíbet) los ánimos no decaen a pesar de que 2010 ha sido un año duro: la querella contra el gobierno de la República China por genocidio e incumplimiento de derechos humanos ha sido finalmente desestimada, avalando de esta manera la impunidad. Alán Cantos, director del CAT, lo describe así: “Tras reconocer esta impunidad, quince jueces de la Audiencia Nacional deciden poner fin a la única vía de justicia de las víctimas tibetanas, obviando todo un Derecho Penal Internacional. Tres magistrados disidentes difieren de forma contundente de la opinión de la mayoría considerando que el caso debería continuar abierto.  Hace poco más de un año, las autoridades chinas exigían al Gobierno Español “el cese definitivo” del caso del Tíbet. Y así ha sido: las órdenes chinas dictadas al Ejecutivo, de forma urgente se canalizaron por el poder Legislativo”.

Comienza el año nuevo tibetano. La fuerza de la perseverancia pacífica parece definir a un pueblo que a pesar de todo proclama la ausencia de violencia. El Dalai Lama en sus declaraciones sigue enviando mensajes positivos y esperanzadores a todos los tibetanos con una inquebrantable fe en la justicia.

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COCHÉ ECHARREN, es periodista y escritora (Enganchadas, Plaza y Janés) y autora de relatos breves (Cuentos Republicanos o Lo que los hombres no saben -ambos de MR-). Colaboradora habitual de Marie Claire y GEA PHOTOWORDS.

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Cartel de la Fundació Casa del Tibet con motivo de la marcha pacífica del 10 de marzo a la Plaça Sant Jaume de Barcelona.

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DECLARACIÓN DEL DALAI LAMA EN EL 52 ANIVERSARIO DEL ALZAMIENTO TIBETANO

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Hoy se conmemora el 52 aniversario del alzamiento pacífico del pueblo tibetano contra la represión de la China comunista en Lhasa en 1959 y el tercer aniversario de las manifestaciones no-violentas que tuvieron lugar en todo el Tíbet en el 2008. En esta ocasión quisiera rendir homenaje y rogar por los valientes hombres y mujeres que sacrificaron sus vidas por la justa causa del Tíbet. Quisiera expresar mi solidaridad con aquellos que continúan sufriendo represión y rogar por el bienestar de todos los seres sensibles.


Durante más de sesenta años, los tibetanos, a pesar de estar privados de su libertad y de vivir atemorizados e inseguros, han sido capaces de mantener su identidad tibetana única y sus valores culturales. Las nuevas generaciones, que no han tenido la experiencia de un Tíbet libre, han tomado valientemente la responsabilidad de potenciar la causa del Tíbet. Esto es admirable ya que demuestra la fuerza de la resistencia tibetana.

La Tierra pertenece a la humanidad y la República Popular China pertenece a sus 1.300 millones, que tienen el derecho a saber la verdad acerca del estado de los asuntos de su país y del mundo. Cuando los ciudadanos están informados,  tienen la posibilidad de distinguir entre el bien y el mal. La censura y la restricción de información violan la condición humana básica. Por ejemplo, los dirigentes chinos consideran correcta la ideología comunista y su política. Si esto fuera cierto, esta política debería hacerse pública y estar abierta a ser examinada.

China, que cuenta con la mayor población mundial, es una potencia emergente en el mundo y yo admiro el desarrollo económico que ha conseguido. Cuenta también con un gran potencial para contribuir al progreso de la humanidad y a la paz mundial.  Pero para ello, China debería ganarse el respeto y la confianza de la comunidad internacional. Para poder obtener este respecto, los dirigentes chinos deberían desarrollar una mayor transparencia, que sus acciones fueran coherentes con sus palabras. Para garantizar esto, es esencial que exista libertad de expresión y libertad de prensa. Asimismo, la transparencia en el gobierno puede ayudar a controlar la corrupción. En los últimos años, China ha visto como un creciente número de intelectuales están pidiendo reformas políticas y una mayor apertura. El Primer Ministro Wen Jiabao ha expresado su apoyo por estos asuntos. Estos son signos significativos que celebro.

La República Popular China es un país que engloba muchas nacionalidades, enriquecido por una diversidad de idiomas y culturas. La protección del idioma y cultura de cada nacionalidad es una política de la RPC, que queda claramente reflejada en su constitución. El tibetano es el único idioma que puede preservar la totalidad de las enseñanzas de Buda, incluyendo los textos sobre lógica y las teorías del conocimiento (epistemología), enseñanzas que heredamos de la Universidad de Nalanda, India. Este es un sistema de conocimiento gobernado por el razonamiento y la lógica que tiene el potencial de contribuir a la paz y la felicidad de todos los seres. Por lo tanto, la política de socavar esta cultura, en lugar de protegerla, a largo plazo implicará la destrucción del patrimonio común de la humanidad.

El gobierno chino con frecuencia declara que la estabilidad y el desarrollo del Tíbet es la base de su bienestar a largo plazo. Sin embargo, las autoridades todavía tienen un gran número tropas apostadas en todo el Tíbet, incrementando las restricciones sobre la población tibetana. Los tibetanos viven constantemente atemorizados y angustiados. Recientemente, muchos intelectuales tibetanos, personajes públicos y ecologistas han sido castigados sólo por expresar las aspiraciones básicas del pueblo tibetano.  Se les ha encarcelado supuestamente por “socavar el poder del estado”, cuando lo que realmente han hecho es manifestar la identidad y patrimonio cultural tibetano. Estas medidas represivas socavan la unidad y la estabilidad. También en China han sido arrestados abogados defendiendo los derechos del pueblo, escritores independientes y activistas de derechos humanos. Insto enérgicamente a los dirigentes chinos a que revisen estos sucesos y liberen a estos prisioneros de conciencia inmediatamente.

El gobierno chino reivindica que no existe otro problema en el Tíbet fuera de los privilegios personales y el estatus del Dalai Lama. La realidad es que la constante opresión del pueblo tibetano ha provocado un profundo y generalizado resentimiento contra las políticas oficiales actuales. Gente de todas las capas sociales expresa con frecuencia su descontento.  La prueba de que existe un problema en el Tíbet se manifiesta en la incapacidad de las autoridades chinas de confiar en los tibetanos y de ganarse su lealtad. En lugar de esto, el pueblo tibetano vive en desconfianza y es sometido a una constante vigilancia. Tanto chinos como visitantes extranjeros corroboran esta triste realidad.

Por lo tanto, proponemos enviar una delegación investigadora compuesta por tibetanos en el exilio, como las que ya enviamos al Tíbet a finales de 1970 y principios de 1980. Asimismo animamos a enviar representantes de organismos internacionales independientes, incluyendo parlamentarios. Si estas delegaciones descubrieran que los tibetanos son felices en el Tíbet, nosotros lo aceptaríamos sin reparos.

El espíritu del realismo que reinó bajo el liderazgo de Mao a principios de 1950 llevó a China a firmar el Acuerdo de los Diecisiete Puntos con el Tíbet. Un espíritu similar de realismo se impuso de nuevo durante la época de Hu Yaobang a principios de 1980. Si hubiera continuado este espíritu de realismo, la causa tibetana, así como otros muchos problemas, podrían haberse solucionado fácilmente. Lamentablemente, estas políticas se desbarataron debido a puntos de vista conservadores. El resultado es que, después de más de seis décadas, el problema está ahora más arraigado.

La meseta tibetana es el origen de los ríos más importantes de Asia. Después de los dos polos, es el lugar en donde se concentran el mayor número de glaciares, por ello se le considera como el Tercer Polo. La degradación ambiental en el Tíbet tiene consecuencias perjudiciales sobre gran parte de Asia, especialmente en China e India.  Tanto el gobierno central como el local, así como el pueblo chino, deberían ser conscientes de la degradación ambiental del Tíbet y desarrollar medidas sostenibles para protegerlo. Apelo a China para que tome en consideración la supervivencia de las personas afectadas por lo que pueda ocurrir con el medio ambiente en la meseta tibetana.

Nuestros esfuerzos para solucionar el problema del Tíbet, han seguido siempre la Política del Camino Medio en beneficio mutuo, buscando la auténtica autonomía para el  pueblo tibetano dentro de la República Popular China. En nuestras conversaciones con los representantes del Departamento de Trabajo del Frente Unido del gobierno chino, explicamos claramente y en detalle las aspiraciones y expectativas tibetanas. Puesto que no hemos recibido ninguna respuesta positiva nos preguntamos si nuestras razonables propuestas han sido transmitidas correctamente y en su integridad a las autoridades superiores.

Desde tiempos ancestrales, los pueblos chino y tibetano han sido vecinos. Sería un error que estas diferencias sin resolver afectaran a nuestra antigua amistad. Se ha puesto especial énfasis en promover buenas relaciones entre los tibetanos y los chinos viviendo en el extranjero y me complace que esto haya contribuido a una mejor comprensión y amistad entre nosotros. Los tibetanos dentro del Tíbet deberían cultivar buenas relaciones con nuestros hermanos y hermanas chinos.

En las últimas semanas hemos sido testigos de extraordinarias luchas no-violentas por la libertad y la democracia en varias partes del norte de África y otros lugares. Creo firmemente en la no-violencia y en el poder del pueblo y estos acontecimientos han mostrado una vez más que las acciones no-violentas verdaderamente pueden producir cambios positivos. Debemos esperar que estos estimulantes cambios lleven a una verdadera libertad, felicidad y prosperidad a las personas de estos países.

Una de las aspiraciones que he mantenido desde mi infancia es la reforma de la estructura política y social del Tíbet y, durante los pocos años que tuve poder efectivo en Tíbet, conseguí hacer algunos cambios fundamentales. A pesar de que no conseguí seguir con esta tarea en el Tíbet, he intentado por todos los medios continuarla desde que llegamos al exilio. Hoy, desde el marco de la Constitución de los Tibetanos en el Exilio, el Kalon Tipa, los dirigentes políticos y los representantes del pueblo, son elegidos directamente por el pueblo. Hemos conseguido implementar la democracia en el exilio siguiendo los parámetros de una sociedad abierta.

A principios de 1960, insistí en repetidas ocasiones que los tibetanos necesitaban un líder, elegido libremente por el pueblo tibetano, a quien yo pudiera transferir el poder. Ahora ha llegado claramente el momento en que esto se haga efectivo. Durante la próxima undécima sesión, del decimocuarto Parlamento Tibetano en el Exilio, que empezará el 14 de Marzo, propondré formalmente que se efectúen las enmiendas necesarias en la Constitución de los Tibetanos en el Exilio, para que quede reflejada mi decisión de transferir mi autoridad al líder elegido.

Desde que he declarado mi intención he recibido fervientes y reiteradas peticiones procedentes tanto de dentro como fuera del Tíbet para que continúe con el liderazgo político. Mi deseo de transferir el poder no tiene nada que ver con mi deseo de reducir mi responsabilidad. Mi decisión es en beneficio de todos los tibetanos a largo plazo, no es debido a que me sienta desalentado. Los tibetanos han puesto tal fe y confianza en mi que yo, como todos ellos, estoy totalmente comprometido a contribuir a la justa causa del Tíbet. Confío en que poco a poco se comprenderá y apoyará mi intención y en consecuencia se pondrá en vigor.

Quisiera aprovechar esta oportunidad para recordar la bondad de los dirigentes de varios países que aprecian la justicia, a los miembros de los parlamentos, intelectuales y Grupos de Apoyo al Tíbet que han dado su firme apoyo al pueblo tibetano. Especialmente, siempre recordaremos la bondad y constante apoyo del pueblo indio, del gobierno de la India y de los gobiernos estatales que generosamente han ayudado a los tibetanos a conservar y promover su religión y cultura, garantizado el bienestar de los tibetanos en el exilio. Mi sincero agradecimiento a todos ellos.

Con mis plegarias para el bienestar y felicidad de todos los seres sensibles.

 

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Tenzin Gyatso, XIV Dalai Lama
10 de Marzo 2011
Dharamsala

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